لماذا اوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بشرب الماء مثنى او ثلاث

روى عبد الله بن المبارك 

، والبيهقي ، وغيرهما 

عن النبي صلى الله 

عليه وسلم:


(( إذا شرب أحدكم 

فليمص الماء مصاً ، ولا 

يعب عباً ، فإنه من 

الكباد ))

والكباد - بضم الكاف 

وتخفيف الباء - هو وجع 

الكبد ، وقد علم بالتجربة 

أن ورود الماء جملة واحدة على الكبد يؤلمها ويضعف حرارتها ، 

وسبب ذلك المضادة التي بين حرارتها ، وبين ما ورد عليها من كيفية 

المبرود وكميته . ولو ورد بالتدريج شيئا فشيئا ، لم يضاد حرارتها ، 

ولم يضعفها ، وهذا مثاله صب الماء البارد على القدر ، وهي تفور لا 

يضرها صبه قليلا قليلا . وقد روى الترمذي في " جامعه " عنه - 

صلى الله عليه وسلم:

((لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ، ولكن اشربوا مثنى وثلاث ، 

وسموا إذا أنتم شربتم ، واحمدوا إذا أنتم فرغتم )).



تم الإثبات علمياً أن المسئول عن الشعور بالعطش هو "الكبد" وعند 

شرب الماء دفعة واحدة يتساقط الماء بطريقة مفاجئة إلى الكبد، 

فيصاب بما يعرف "بالتليّف الكبدي " !

أما إذا تم شرب الماء على ثلاثة مرات .. تعمل الأولى على إنذار 

الكبد وإشعاره أن الماء قادم فيستعد بإبتلاله وليونه فلا يسبب للكبد 

التآكل!!

وهي سُنـّة ٌ محمّديّة ٌ وحقيقة ٌ علميّة فسبحان الله ، ما أعظم 

نعمة الإسلام? وما أعظم تطبيق سنن حبيبنا رسول الله (عليه 

الصلاة والسلام)

اقرء المزيد

هل تعتبر صلاة المرأة جائزة بعد أن توضأت ووضعت المكياج على وجهها ؟

هل تعتبر صلاة المرأة جائزة بعد أن توضأت ووضعت المكياج على وجهها ؟ 


الحمد لله
إذا توضأت المرأة ثم وضعت المكياج على وجهها ، أو لمسته بيدها ، فلا يضرها ذلك ، 

ولا يؤثر على وضوئها ولا صلاتها ، ما لم يكن نجسا ؛ فإن طهارة الثوب والبدن شرط لصحة الصلاة .


وينبغي أن يُعلم أنه لا يجوز للمرأة أن تضع 

المكياج أمام الرجال الأجانب عنها ؛ لأنها 

مأمورة بستر وجهها عنهم ، ولما في وضع 

المكياج من الزينة والفتنة . فإن فعلت ذلك ثم صلّت به ، فلها أجر صلاتها ، وعليها إثم تبرجها .

جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/129) : " لا مانع من تزين المرأة بوضع المكياج 

على وجهها ، والكحل ، وإصلاح شعر رأسها على وجهٍ لا تشبه فيه بالكافرات ، 

ويشترط أيضا أن تستر وجهها عن الرجال الذين ليسوا محارم لها " انتهى .


وجاء فيها أيضا (17/128) : " استعمال الكحل مشروع ، لكن لا يجوز للمرأة أن تبدي 

شيئا من زينتها ، سواء الكحل أو غيره لغير زوجها ومحارمها ؛ لقوله تعالى : ( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ) " انتهى .


والله أعلم .

اقرء المزيد

لماذا أوصانا النبي بالإفطار على التمر عند الصوم ؟

يعد التمر مادة غذائية قيمة ينصح بها خبراء التغدية, نظرا لغناها بالمعادن و الفايتمينات المختلفة و الألياف, و نسبة الدهون المنخفضة أيضا. يكثر تناول التمر في شهر رمضان الكريم, تمشيا مع السنة النبوية الشريفة التي توصي الصائم بافتتاح فطوره بحبات من التمر, و لكن التمر مادة غذائية مفيدة يجدر بنا تناولها في كل أوقات السنة, حتى نتنعم بفوائدها العلاجية, و خصائصها الوقائية.

 لماذا يفطر الصائم على التمر؟

 يعد التمر بكل ما له من الخصائص الغذائية هو الطعام الأنسب ليفتتح به الصايم إفطاره, فأن النقص الشديد للمواد الغذائية و نقص السكر الناتج عن الفترة الطويلة للصيام, يجعلك بحاجة إلى تعويضه بشكل مباشر وقت الإفطار, و التمر مادة غنية بالعناصر الغذائية و سهلة الهضم والامتصاص, مما يزود الجسم بالسكريات و المعادن بشكل سريع, فيعيد للصائم نشاطه و يبعد عنه مظاهر الإعياء.

 فوائد التمر:
1:علاج لفقر الدم لاحتوائه على نسبة عالية من الحديد
2: يعطي مناعة ضد مرض السرطان لاحتوائه على المغنيسيوم.
3:منقوع البلح مدر للبول.
4: مقوي للعظام و الأسنان لاحتوائه على الفسفور, و الكالسيوم.
5: يقوي البصر و يحفظ رطوبة العين لاحتوائه على فيتامين أ و يكافح مرض العشى            
    الليلي.
6: يقوي الأعصاب السمعية. له تأثير مهدئ للأعصاب.
7: يعد علاجا لأمراض الكبد و اليرقان. يحد من تشقق الشفاة, و جفاف الجلد, و تكسر      
    الأظافر
8: يستخدم لعلاج أمراض المعدة و الأمعاء, و له أثر ملين لاحتوائه على الألياف. 
    يعادل حموضة المعدة لأنه غني بالأملاح القلوية مثل الكالسيوم.
 ما قد لا تصدقه عن التمر:
- إن التمر لا ينقل الجراثيم أو المكروبات, و حتى السوس داخل التمر القديم يلتهم الأمبيا ويفتك بالجراثيم.
- ليف النخيل أفضل منظف لبشرة الجسم و يحمي من الأمراض الجلدية.
-أثبتت الدراسات التي أجريت على مجموعة من الرضع, أن تناول الرضيع للتمر المطحون يخفف الألم, حيث أعطي مجموعة من الرضع التمر قبل الوخز بإبراللحقاح, و قد توقف الأطفال عن البكاء بسرعة نسبة إلى الأطفال الذين لم يتناولوا التمر.

اقرء المزيد

16 خطأ يقع فيه الصائم , اتعرف ما هي ؟!!

هذه جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان،أرجو من الله أن ينفع بها قارءها وجامعها:

 1- من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريم بالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين.
 2- من الأخطاء: تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض الصائمين، وهذا فيه تفريط في أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلك لاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم.
 3- ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام، فإذا علم الصائم بدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: { من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له } [رواه النسائي]. وقوله: { من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له } [رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني]. وعلى العكس من ذلك: البعض يتلفظ بالنية وهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية ليس واجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح) الفتاوى:ج25- ص:275
4- ومن الأخطاء: تعمد الشرب أثناء أذان الفجر، وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصتاً إذا كان المؤذن دقيقاً في توقيته للأذان. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوع الفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماع الأذان لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: { إن بلالاً، يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر } فإن كنت تعلم أن هذا المؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه. (دروس وفتاوى الحرم).

اقرء المزيد